法国文学史（全集）

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  基于传播问题的跨学科阅读：“随波逐流”读书笔记

  一群相约星期二晚间读书会的师生以阅读作为交流，追求基于传播问题的跨学科阅读，感受读书生活的交流意义，沉浸于与作者的对话，达成主体间的意义分享；通过体验连接文本与现实，建构同情式理解；以诠释性阅读和参照式阅读丰富协商式理解，用问题式阅读和批判式阅读抵抗单向度理解。这群以改善人类交流为志业的师生，试图从跨学科阅读中寻找交流智慧，祈望通向“随波逐流”式的开悟状态，以超越交流的困境。从这个意义上而言，这本

  肖劲草 单波等文化25.1万字
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  十方普觉寺

  十方普觉寺位于北京海淀寿安山下，系清朝雍正皇帝赐名。该寺始建于唐朝贞观初年，寺内供奉一尊檀香木卧佛，元代英宗时，复铸造五十万斤铜卧佛一尊，供奉于寺内，民间俗称卧佛寺。十方普觉寺是北京历史最为悠久的寺庙之一，自元代以后，皆为皇家寺庙，规模宏大、等级崇高、藏经众多、景观奇特，而在京师寺庙中颇负声誉。清代，雍正、乾隆年间曾经扩建，且建皇帝行宫。今为国家重点文物保护单位。

  樊志斌文化17.4万字
• 韩炳哲作品之文化与全球化（套装共3册）

  《超文化：文化与全球化》：超文化旅行者从一个此处去往另一个此处，超文化因而是一种关于此在的文化。超文化旅行者在向文化观光敞开大门的事件的超空间中旅行，因此，超文化旅行者对文化的体验就是文化—旅行。《什么是权力？》：权力有时与法律相关，有时与专断相结合。鉴于这种理论上的混乱，应当寻找一个灵活的权力概念，能够把不同的权力观念统一起来。需要制定一种权力的基本形式，通过转变内部的结构要素，从而产生出不同的

  (德)韩炳哲文化14.9万字
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  批评之维：文艺评论的想象力

  本书以“历史—记忆—再现”为内在逻辑，通过追问“文艺评论何为？”“文艺评论是否依然有效？”“文艺评论是否足够？”“如何实现文艺评论在解构基础上的建构潜能？”“文艺评论何以激发人文学科的想象力？”等问题，结合经典文学及影像文本分析，深入探讨马克思主义文艺思想时代化、中国化的最新动态，阐释中国式现代化背景下文艺评论的价值内涵与实践路径，勾勒新时代文艺批评与文化研究的地形图一隅。

  邹赞文化27万字
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  差异即对话

  本书主推“差异即对话”命题，一方面意在反对某些后现代和后殖民理论家之固执于绝对的不可言说、绝对的他者，以文化差异和特色拒绝异质文化的进入，拒绝文明互鉴、文明对话，另一方面也是为了解构价值观上的西方霸权主义，将西方价值地方化、语境化、文化化，而其最终目标则是期以形成“价值星丛”或“文化星丛”。其他篇章多是对文化理论、文学理论以及美学等领域的一些新现象和新问题的探讨，追求学科内、学科间与超学科之价值。

  金惠敏文化14.4万字
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  后英雄时代：一幅时代画卷

  本书通过探讨西方的漫威英雄、体育明星等文化现象，从文化社会学的元视角，探寻英雄在当代社会文化中的地位，内容涉及：对近代英雄主义的反思、英雄故事的叙述模型、英雄化的愿望和去英雄化的趋势等前沿问题。

  (德)乌尔里希·布吕克林文化17.4万字
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  话语的踪迹：从文艺理论到文化理论

  本书呈现了作者多年来研究中西方现当代文艺理论、美学和文化理论的轨迹和成果。内容涉及文学理论史和美学史上一些重要的讨论、命题、思潮。作者从翻译的视角重估了朱光潜当代学术研究的意义，客观评述了钱中文文学理论研究的价值。作者借助泰勒、赫勒、詹姆逊、德里克、伯曼等理论家的论述，直逼西方现代性的核心问题，正视其成就、局限，能够促进对西方现代性的认识，对推动中国现代性的健康发展也具有启发、借鉴和警示意义。本书

  李世涛文化26.8万字
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  历史、经验与感觉结构：英国新左派的文化观念

  本书研究了英国新左派如何发展出一系列关于“文化”的特殊观念，从而为后世的左翼批评理论寻找到了更为丰富而可信的对象，并提供了不同于欧洲大陆体系的理论与方法。新左派的文化观念是英国左翼在二战之后极为不利的形势下面临的多方压力以及寻求突围的冲动。新左派思想家以历史和经验的丰富性来对抗理论的抽象和还原倾向，提出了“普遍文化”“感觉结构”“文化唯物主义”等重要思想理论，丰富了对历史唯物主义的阐释，从而形成了

  程祥钰文化22.1万字
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  文体观念与文化意蕴：中国古代文体学美学论集

  本书系作者关于中国古代文体学与美学研究的论文结集，涉及文体史与文体学史、文体理论与文化意蕴、审美形式与美学理论等研究领域。作者将中国古代的文体形式与文体理论置于社会历史、文化的关联域中进行研究，探讨文体和文体观念生成的文化和美学机制，阐释其中所蕴含的美学意蕴和文化意蕴，深入发掘中国古代文体和文体学的民族特色。

  贾奋然文化20.4万字