第三章 民族走廊

得益于罗山原始森林的水源涵养，罗山脚下的红寺堡地区，曾经水草丰美，泉水众多，再加上处于中原文化和北方草原文化过渡地带的独特地理环境，使红寺堡在很长一段历史时期内作为一个多民族往返迁徙、生灭兴衰、融汇互动的走廊，西北众多民族在这里有过分化聚合的演进历史，长期的互相交往，各民族不仅具有经济、政治方面的往来，而且有文化血缘方面的交往，谱写了十分丰富和复杂的多民族交往史。

据史料考证，历史上有二十多个少数民族在环罗山周边地区生息繁衍过。夏、商、周时期，大罗山及其周边地区沟壑纵横、森林茂密，戎、狄各部落生活于此，他们在西周王朝的北部、西北部崛起，史称“北狄（胡）”“西戎（羌）”。

武王灭商以后，曾对西戎、鬼方、猃狁和义渠进行过征伐。周平王东迁洛邑后，义渠戎乘周室内乱建立郡国（治今甘肃宁县境内），并不断扩大疆域，今红寺堡地区当时分布有义渠戎和朐衍戎部落。西周末年，犬戎举兵叛周，至骊山杀死幽王，从此天下大乱。进入东周后，西部以义渠戎为代表的诸戎势力壮大，义渠戎举族皆兵，“以战死为吉利，病死为不详”，作战勇猛，活动范围北到山西西北地区，南到泾渭水之间，西到陇西，东到河北、山东西部地区，整个疆域横跨了中国北方的大部分地区，是当时疆域最大、势力最雄厚的一个政权。公元前272年被秦所灭后，原隶属于其管辖的红寺堡所在区域纳入秦国北地郡版图。

秦汉之际，匈奴、羌族活跃于此，今罗山脚下红城水安置有匈奴浑邪王归附部落。西晋至南北朝，鲜卑、敕勒、柔然等族游牧于此。隋唐五代，此地有突厥、吐谷浑、沙陀、铁勒、回纥、吐蕃等多个民族活动。仅唐一代，安置在环罗山区域归降、臣服于唐王朝的部族就非常之多，铁勒、回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契苾、跌结、浑、斛薛等十一姓部落，吐谷浑部落，康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史等昭武九姓部落，他们在唐朝羁縻政策之下，以其习俗管理内部事务。西夏时期，以韦州城为中心的红韦平原是西夏军镇要地，也是党项民族重要集聚区，在红寺堡明代古城遗址处出土的西夏古钱币、瓷器残片及青山堡子西夏墓葬，对西夏时期红寺堡历史做了有力的佐证。至元代，1275年，元政府于中兴路（今宁夏）置怀远、灵武二县，以新民4800余户安置其地。除汉族移民和西夏遗民外，大批蒙古人以军队的形式居住于此，来自中亚地区的色目人也逐渐入居宁夏。

◎小视窗

明代以后，内地迁居于此的汉族农业人口、内附的蒙古人、戍边军人以及部分迁居的回族人共同构成了红寺堡人口的主要部分。这些不同源流的民族在环罗山脚下生存发展、相互融合，共同开发了这片土地。清代以来，连年征战致使红寺堡所在区域生态恶化、居民外迁，此地逐渐荒芜，日渐湮没于黄沙之中，渐次成为荒无人烟的不毛之地。在移民开发建设前，原同心县新庄集乡乡民零落散居，传续着几近中断的罗山文明。