对于贱民...可以不管。
真要不管，有些可怜，未免太过冷漠，可要是管了...呵呵。
要知道穷尽之后未必是平身，要是把贱民划为六等之列，那穷尽之后可就是平了，而这样的平对于穷尽一生的家伙是苦，苦平患。
能力大的多担待一些？可笑。
所以贱民可以不管，而管的自己承担相应的代价，一般来讲，余生的家伙才这个能力管管，施施恩。
要是在正规一些，得要余后的家伙才能顺手而为。
算了。
不聊这回事了，这回事有些麻烦。
继续聊难民。
难民可以分为三种，蒙难、患难以及磨难，其中蒙难是最轻的。
试问民与生，先解决谁？当然是哪个更重要先解决谁拉，大多数蒙难都是生灵尚存的情况下发生，简单来讲就是高个的家伙还没有死绝，故而是蒙难，不然小小难民，转世重生的概率是真不大。
虽说蒙难更轻，但也轻不到哪去，因很多的难题都体现在末日，而活在末日里，对于民众而言是煎熬。
蒙难更轻，但这个轻只是大体面的轻，于民来说可能更沉重，至少不是谁都能在末日里煎熬的，每一分每一秒都可能是度日如年。
若一分一秒都在承受折磨，但这一分一秒都可以拉的很长，民众可以活过这一天吗？嘿嘿。
这便是末日，能活过末日的只有极少数，哪怕仅仅只是一日，不过要是活过这一日了，算是活了一天。
活了一天有活了一天的好处，例如不枉此生，毕竟能活下去，证明生灵盈了一生，而这一生即可以是众生的生日，当然，这个生日可能是死期，但还是那一句话，不枉此生。
要是失败了...嘿嘿。那没有活过这一天的全都落难了，如同难民。
这是第一个档次的蒙难。
于民而言，面对的是困难，在煎熬中绝处逢生。
至于说末日是怎样的...嘻嘻。只能说有些家伙的争斗是波及全部的，在末日里没有谁可以幸免于难，要么跑，要么逃，不然只要在末日，殃及是必然的。
如末日的战争是以烈火的属性呈现，那难民可能就在烈火中灼烧，但烧之不尽，因源源不绝，除非这一日过了。
那么究竟有多少家伙可以挺过末日？少的可怜。
在末日里煎熬的久了是会屈服的，而一旦屈服，意味着生灵的败北，或者说每屈服那么一个家伙，则在败北的基础上添加上了一份筹码，因有些末日是生灵主动掀起的，至少污垢是不会掀起这么明晃晃的末日的。
所以很多时候，为了避免天平受到影响，都会将一些意志不坚的家伙给送走，因它们不可能在末日里坚持多久，连一分一秒都难，但末日又需要难民的支持才行，只有难民的支持，才能让世生可以和一些离奇古怪的玩意形成正面的对垒。
世间是需要有一些登峰造极之辈来充当中流砥柱的，不为别的，为的可以让末日持续的长一些，时间是一个很重要的砝码，当世生掀起末日，时间是不在世生这一边的。
至于地利...
世界表示：我忍！
当不存天时又不占地利，只有民心了，而这样的民心是一种认同，认同末日，愿意接受这样的末日，当认同的家伙必须处于多数，形成大势所趋的效果，而后是筛选，筛选出一些不太合格的家伙送走。
但能送走多少家伙是不一定的，因送走一部分难民的同时，也意味着丧失了一部分的民心，这样的民心不能少，只能平。
当平等之后，就看难民能争取多少时间了，能有更多的时间世生自然有更多的把握，而再多的时间也仅有一日。
若天时不在世生这边，时间的流速是不同的。
如在世生这边一日是一时，但在污垢那边这一时可以拉的很长，所以就算难民可以坚持的在久，对于世生而言也只有一日一时尽。
以普通众生的素质而论，若做不到刹那光阴很难，刹那间便有解决所有问题，因这刹那对于普通的众生即是一生之死。
以普通众生的素质，它们顶多是能抗一个刹那，这样的一生之死，或许有些疼痛，但面对末日时的那份勇气已经克服了这份疼痛，但死后就不是民心所向能解决的了，那取决于意志，那是生意，也是死志。
所以在一个刹那不能解决问题，可就难了。
当然，以一个刹那为标准那是往高了看，但这同样也是末日的尺度，作为主动掀起的末日，它的存在时间最好只有那么一刹那，若把时间卡在刹那间，需要送走难民吗？不需要。
一个刹那可以解决的问题，何须送别。更何况送别容易，但接引就难了，不要太指望别人给你送回来，这是填麻烦。没有谁会喜欢麻烦，要是人家自顾不暇，送别容易，接回难。
至于一个刹那究竟是多久...嘻嘻。这要看时间的尺度了。
若时间的尺度只有一念，那一念即是一刹那，也是一时，更是一天，可要是时间的间隔更多，比如说百秒，那一日可以分为一百个刹那。
时间多了，时长短了。
时间长了，时间多了。而这个多可能是多断，如刹那永恒，当时间这么长，可是会断的。
反正末日蒙难这回事，最好是在一个刹那内解决。
至于怎么解决？呵呵。我们怎么知道。
生生各异，且都是末日了，世界之繁荣难以想象，谁知道那样的究竟是怎样的变态，而且吧...关键是解决什么。
解决末日吗？当然不是。都是主动掀起的末日，怎么可能解决末日。
正常来讲，以末日来解决的玩意，一般是污垢。
污染如同传染病，严重吗？不严重。病是可以治的。而且我有病，不代表下一代也有病。就算污染的病没得治，但会传给下一代吗？不会。所以污染这回事，仅限于传给同辈，同辈之间感染，而且只是病，就算病入膏肓，其本身也并不致命。
在严重一些的则是污秽，这相当于沉积物，不理它，它就会变的越来越多。
病可以治，但无需清醒，而污秽不同，这玩意需要清理，不然越积越多，相当碍眼，这玩意可以让生灵病的瘫痪，不堪重负，在牛哔些的则是污垢。
清理？不好意思。清理不干净，就像癌症，你它丫干掉了一部分，它又长出来的一部分，并且你越是干掉它，它就长的越嗨皮，因它再生的根本出自生灵本身，可以说是完美的寄生体。
摆脱？别想。
只要生灵存在，只要世界存在，就摆平不了，于生于世同存的玩意，高级污染源。
对待这样的玩意，很多手段都不管用，比如封印，比如净化，不说失效，但治标不治本，就连末日亦是如此。
一个刹那的末日可以净化污秽，但对于污垢？嘿嘿。效果可不大。而且要是老用末日来净化什么，末日可是会叛变的，比如说第一个刹那不能解决污垢的问题，下一个刹那末日则会叛变。
至于叛变的原因，则是因常用末日来净化。
当常用末日来净化污秽，当污垢冒出来了，所谓的末日仅能压制一时，用一个刹那的时间来对污垢进行压制。
有用吗？呵呵。
当污垢压制到身体内部，可以解决吗？怎样解决？杀生？呵呵哒。若压制到身体内部，在把身体给干掉，那就是释放的污染源，这对于污垢来说可以是进化，只不过进化的幅度不大。
污染成为了类似于源一般的玩意，如病治好了，还会复发，不治之症，顽疾。
压制污垢这回事，反而造成了更难处理的结果。
当然，要是末日从未净化过什么污秽，那对于污垢则是一面镜子，它对于污垢不在具备净化的作用，而是以照镜的方式把污垢呈现。
末镜蒙难...逃。
这是末镜的一种反馈效果，促使它们逃离，因在污垢的感觉中，大难临头了，不跑的结果很可怕，比如在末日里惨遭折磨，尽管没有切实的折磨，但却是未来的一种反馈。
不逃，可以抗住一日吗？
说白了，末镜犹如恐吓，看看能不能吓跑，能吓跑更好，要是吓不跑，那末日就是一面镜子。
不过一个刹那的时间很难跑就是了，或者通常是散，以分散的方式跑路，更轻更小往往跑的更快，能不能跑掉不一定，但分散是必然的。
毕竟是末镜第一次显威，效果很强大的说，不过实际上的效果只是一面镜子，照耀出污垢才能更好处理，但光有镜子是不够的，还需要更多的工具才行，这就像是搭建一个手术台一般。
一面末镜，只是手术台的工具之一。
如污垢会被吓跑，可一个刹那的时间能跑掉吗？不能。所以得给它们准备一个跑掉的平台，一个逃生出口，让跑掉变成可能，只不过这可能的跑掉，是跑到手术台上。
这是以为自己跑掉了，实际上跑到了圈套里，但别以为什么圈套都可以。
其一：必须处于世外，至少是本世之外。
其二：这个出口不是什么绝路。
既要处于世外，又要有活路，而这活路又要本身是没有的。
譬如边荒。
若污垢是完整的，它们是不太可能跑进边荒的，但分散了如同失了智，判定里下降，边荒的未来是有生路的，这在分散的污垢眼里是正确的。
要是准备好了这么一个台子，它们才有可能在最短的时间跑到最近的世外，而且这样的台子最好只有一个。
要是存在更多台子，它们可是会四处撞击的，哪怕这些台子并没有开启，而是隔离的，而是封印的。
比如说世间，比如说世外桃源等等...
污垢的横冲直撞，确定小小的封印与隔离能挡住吗？就算可以挡住，那污垢的一部分也会因此而逗留，之后就算处理了大部分污垢，但依旧存在小部分残留，只不过降档了，但存在污垢的潜质。
可以掀起末日的世界，一般不太可能只存在这么一个对外出口，残留是必然的，所以只有镜子和台阶，依旧是不够的。
还需要什么？譬如引力。
只有具备庞大的引力，才能让污垢不会横冲直撞，让它们归于一处地界，而这样的引力便是预先准备好难民逃生，让难民全部逃向一个地方，制造出逃生的引力。
比如说让难民逃进边荒，充当诱饵的角色，但有诱饵够了吗？同样不够。诱饵是会被吃掉的。
污垢因末镜而吓跑，当边荒存在难民，污垢到了边荒出现了跑不掉的情况，污垢则会转瞬寄生到难民身上。
至于时间，大概是一个刹那后，末镜结束时，它们就会跑回难民体内，一个因更近，另一个也因时速足够快，快到它们来不及思考回旋，或者说这是污垢的下意识的一个决定，很正确的一个决定，只不过这个决定还没有完成，其中存在微妙的间隔，而这个间隔便是可以利用的时间。
这个时间只有一个刹那，这个刹那不存在末日，而是正常的刹那间，要是在这个刹那解决不了，即是失败。
末镜、边荒、难民，争取来了就这么一个刹那的时间。
要是错过了...嘿嘿。污垢可能会变的更厉害也说不定，那话怎么说的来着？吃一鳖长一智。这次进化，故然不可能让它们成为源头，但更加难以剔除了，本就是根深蒂固的东西，这下扎的更深的。
一个刹那的手术时间，能干的事情很有限，或者说污垢这东西太顽强。
剔除？不要想太多。
污秽还可以净化一番，污垢的剔除顶多是降档。
如称着这个刹那干掉污垢，也就是让其成为污秽而已，在说了，生灵可以干掉吗？不能。因污秽下意识的决定是寄生，所以生灵是很难对其造成伤害的。
于生无敌的说。
最优秀的表演，无非是造成了伤害，让这玩意降档的，这还是最好的结果。
于生无敌不说笑，来个牛哔的，或许能使其降档。
这不是说给污垢造成伤害，要知道伤害在严重，污垢还是污垢，本质没有变，所以对于降档，单挑厉害是没用的，打的污垢奄奄一息，人家顶多变小了，所以得要那种存在降档特质的家伙才行。
比如说鬼，比如说怪。
不过...怎么说？无论是那一生来处理污垢，这一生算凉凉了，转世是必然的，不然留在世界当祸祸吗？对吧。
这样的家伙便是难民的由来之一，转世蒙难，且这样的转世不是重生，这等蒙难的家伙亦转世也犹如新生，且是难民。只不过它们具备前生，或许有可能重生，但只是有可能而已，因前生已经亡了，一具尸体。
尸体能复活吗？呵呵。那也得先有这样的尸体才是。
比如说以斩尸术先把这样的尸体给斩出来，在看看用什么办法激活。但难民会斩尸吗？呵呵哒。这家伙可是萌新，而且没有谁会教它们斩尸。
故难民存在前生，但走复活前生的路是绝路，简单来说，难民要是想玩斩尸，不仅没有谁教，更是重重阻隔，兴许还会来个天谴，不仅蒙难，更会阻拦。
至于为什么...嘿嘿。
因污垢下意识的反应是寄生，所由生来动手，于生是反噬，要不怎么说于生无敌，因会反噬，所以只能是用物，用物来解决这个麻烦，比如造物。
简单来说，让污垢成为一件物品的灵。
万物有灵是一种再生的体现，比如说可以化生。但有些物品它们虽说有灵，但却不会化生，如菩提树会开花结果，但不会成为精灵。
万物有灵，生而不息，但可能非生所愿。
要是非生所愿，当污垢注入，那就是死而不灭了，如树不在会开荒结果，成为了一种恒定的产物，这是生而不息，死而不灭的一件物品，其物无灵。
奇物。
有用吗？无用。它只是一个象征而已，只不过这个象征可以培养的很牛哔的说。
例如可以图腾，玉玺等等...其本身是无用的，但可以具备作用。
培养好了，拿它作什么，则会产生作用，当没有谁拿它作什么，它就是没用的，而且这类奇物，普遍比较脆皮，兴许用着用着碎了也说不定，所以就算培养的非常牛哔，但能用的次数是有限的，每用一次就像是在解封一般。
额...不是解封，而是解脱。
要是有什么在生的宝物，可以挡在难民的面前，致使成为奇物，一举两得，而奇物这东西一般可以用那么三次，如一举两得，在加上悉心培养，三次！用了三次则是废物，不能在用了，在用就碎了，而废物是用来解决废物的。
比如谁天生废材，这废物可以解决废材的问题，那即是解脱，也是转生，物尽其用，堪称榨干了最后一点价值，而且每一次用途都它丫是不同的。
第一次：作用。
这作用如同许一个愿望，天上掉馅饼，那这个馅饼就会掉到你口里，入口即化的那种，只需要你许了，它就会自动实现，类似于加冕。
第二次：能用。
这次天上不会掉馅饼，就算是许了愿望，也需要自己去实现，自己去捡这个馅饼，而不是掉到你口里。
第三次：滥用。
比如说你要带着奇物，才能捡到那个馅饼，而奇物本身是很脆的，带着奇物捡馅饼，兴许一个弯腰，这玻璃就碎了，所以这样的奇物一般三次就会破碎，因第三次你要带着它才行。
当然，要是呵护备至，视若珍宝的话，可能会出现用废的情况，若废物融废材，天才亦可成主角，由生物以及污垢而成就的角，这角的硬度可不一般。
污垢是很难处理，但也不是没有任何办法。
造物是方式之一，拿一个宝贝生物来抵挡，来让污垢化物，进而转生。
当然，物有很多种，有些物它是会化生的，而不是什么长久的开花结果，它们的路途是走向灵，而不是物尽芳华。
这样的物体距离化生，可能只是差一丝，也有可能差很多，这便是让这样的物体挡在难民的面前，进而让污垢入侵这样的物体。
最好是差一丝的那种，不然这生物体可能会被污垢给吓死，差一丝，起死回生。
要是差很多，凉凉伺候，它们会因恐惧而枯萎凋零，留下一些残渣，或者说牛哔的污垢盈了，这些残渣灰烬比污秽更高级，类似于污垢本体的躯干，很邪门的说。
至少我们认为是很邪门的，而世界或许认为很刺激，世界或许会因为这等别样的刺激而好奇的触摸触摸，至于生灵，还是不要管的好。
它对于生灵或许有非常巨大的好处，但最好相信那种一闪而逝的感觉，那便是恐怖，这是一闪而逝的负面状态，而之后...这灰烬可以说是十足的诱惑，当然拉，也不能说是诱惑，毕竟它可以对生灵造成洗礼，明目，等等的增益。
这叫什么？无垢体。同样也叫污垢体。
在获取好处的同时，这样的家伙则是污垢的本体了，而本来污垢是没有本体的，当具备了本体，这污垢更变态了。
所以呗，作为生灵不要接触这样的灰烬，除非你想成为污垢的本体。
有些家伙成为污垢本体，那是自信。而有些家伙则是无知。不过自信的家伙有很多都是盲目的，故有无垢之说，但...那是传说。传说中无垢，不允后来者，视为禁忌。
换句话，可以成了无垢的家伙，不允许下一个家伙成为无垢，而且不仅仅是口头上的不允哟。
比如说吸收灰烬的家伙，会经历那么一次磨难，在磨难中洗尽铅华，遗留污秽，这是无垢存在的情况下，才有留有污秽作为体现，要是没有无垢这回事，则是磨难中洗净铅华，而这样的磨难或许只是世界觉的刺激。
如无垢存在，褪下污秽，生灵啃把这样的污秽给吃了吗？要是可以吞下这样的污秽，佩服你有成为无垢的资质，之后享受堪比无尽的磨难吧，这叫自惭形秽。
第一次是磨难，由世界刺激导致。
第二次是形秽，全靠自觉，由无垢产生。
第三次...自残吧，经由自残而成为传说中的无垢体，那叫一个万法不侵，因过程惨无人道，所以不允后来者，就算那样的家伙可以承受所有，若成了逆来顺受，这样的家伙也完了，它们是成了无垢体，但也分不清了。
比如说折磨成了它们眼中的一种享受，变态。所以是不能顺受的，而是抗拒。一直抗拒，一直折磨，这磨难到最后...无了。
同样，这些灰烬给磨干净了。
要是磨干净了，无垢可以带来一种体质，而什么样体质，无垢说的算，不过这体质通常是具备门槛的，当然也有没有门槛的选择，这个叫一脉单传。
这回事也可以算是逆转先天的一种方式，但不推荐就是了，或者说处理灰烬才是主要的，其他都是次要的，毕竟留着这堆东西比较棘手，世界是好奇，但受了刺激可不会更好奇，也因世界刺激了那么一下子，这灰烬既有好处，也有坏处，说是香饽饽也不为过，只不过吃了会有那么两种结果，甚至更多。
其一：传染病。
这个病可以治，相当于污垢降了两个档次。
其二：洗涤。
不能说完全是污垢的载体，但却有污垢本质的一部分，从结果上来讲，更趋向于洗涤，染病则是主动感染。
在有则是牛哔的家伙，把灰烬给牛哔的洗涤了，干成了无，至于说怎样复苏这样的鬼玩意，这就需要一脉单传了，从传承上想想办法，反正很麻烦，要是把这样的家伙整活了，相当于获取了一种天赋能力，没有门槛的东西，但却需要激活。
全面的赋予需要激活，若是只赋予个别的，那就没有激活这回事了。
若复苏了，这样的家伙相当于掌握了一种可以赋予生灵的天赋能力，但却是有限。
用尽则无，用完则没。
以用完的方式，无非就是赋予全面的天赋了，但这天赋是没有的，因需要激活，表面没有，反正我们是不知道这样的能力是什么，所以是潜力。
要是不赋予任何，它则是一种实力的表现，不用这份实力不代表它没用，如存储在身上，这实力谁都可以看到，因它会表现出来，就像是威慑？类似。感觉很不好招惹的样子。
表现的实力，会慢慢的改变外表，直至不在是朦胧般的忌惮感觉，类似于强壮的体魄，让其明晃晃的可以看到。
初始是表现，而后是体现。
当然，这等家伙的复苏可不容易，有一个算一个，死的有点彻底，在自残的矛盾中折磨反复，最后迎来的是解脱，从某种意义上来讲，它们升华了，和生灵不在一个层面上，成了更加高级的态，就像是活在天堂一般。
所以它们是很难复苏的，这种难相当于把一个活在天堂的家伙拖下地狱，那它们想下地狱吗？估计一点都不想。若这等家伙并不欠谁的，那就需要资格了。
当谁也不欠，接触这等特殊的家伙，需要资格，但一生不太可能谁也不欠的孑然一身，所以生灵当中或许存着候选。
如欠的需要还，那它们还的便是这些候选者，比如说让这些候选的家伙具备特殊的体魄，这既是还账也是分账。
当然拉，要是谁都不欠，那就没有这一种，甚至于一和全，都是没有的。
不欠生，不欠世，一无所有，若有所存在，这是要的，需要它们会给，不过两清了，要是两清了，就别提复活这回事了，谁都没这个本事，所以这等家伙要欠点什么才可能拖下水。
欠生的拖下水比较容易，欠世的比较难。
要只是欠世的，拖下水也要人家愿意才行，至于愿意还是不愿意，天堂说的不算，相当于以中立的姿态重新作出选择，而不是沉浸于天堂当中，要是选择了下地狱，则可以接引下来，这不是拖下来，而是接引。
类似于开辟个通道，而这个通道一直摆在那，什么时候都可以下来，下不下的其实无所谓，主要是这玩意清醒的活了，重要的是活了。
欠世的拖不下来，顶多就是开个通道，多个选择，一般来讲是不会下来的，当然，这一种也没指望对方下来，目的是通天，要是下来了则是额外的惊喜。
要我们呀，肯定是不会下来的，除非太无聊，才会下来找些另类的乐趣。
若以界分，这一界是上界，可以说是由这等家伙开辟出来的，要是上界只有这么一个家伙，你说人家会离开吗？离开了上界岂不是没了？对吧。若上界只有一生，肯定是不会离开的，因离开了这上界就要嗝屁了。
当然，要是存在众生的话，倒是可以离，不过每离开那么一个家伙，上界是会损失那么一部分的，冒着受损，也要下界，除非下界要完蛋了。
要是解脱的家伙不是以开辟上界为主，那有上界这回事吗？没有。它们所存在的是未知的地方。而世之通天则是把这个未知的地方通向上界，把未知进行指向性的挪移，从未知的公共区，挪移到私人小房间。
说是未知，其实也就那样，世界有这样的公共区，禁区也有，虚空亦存，不过虚空可能更繁荣些，毕竟虚空在抢人口这方面还是比较出众的，别看出自世界，但兴许被虚空给抢了。
当一生无了，世界干的便是开辟上界。
至于怎么开辟...首先这一生得仅仅只是欠世的才有办法，而欠世的一般是普通，例如潜力，先改变这个结果，把普传转变成单传。
比如说把潜力给抽出来，灌注到一生脑门上，而一生需要是新生，不然随便灌注到一个谁身上，那是绝无仅有的唯一，灌注到新生脑门上，因新生本没有潜力可言，或者说这回事没有参与，本来是可以没有的，要是没有抽出全部潜力，那就是可以有。
也就是说新生可有可无，既然可以没有，那抽出全部潜力之后这没有变做实了，做实没有之后，在行灌输，这下又有了，同样的结果，但性质变了，之后就是开发这样的潜力，登峰造极了。
因是抽出来，而且是灌输的，所以这新生存在着极限，宛如瓶颈。
当抵达极限了，在以传宗接代的方式扩充上限，直至接触到潜力的本源，不过这回事有些怪异，明明接触到了，但似乎相隔很远，仿佛错觉，或者说接触到的那一瞬，又远了，但接触过就行，届时用这样的潜力开辟一界即可。
这一界...世界，这是以世界为模版。
要是自己有什么特殊的想法，开出的就是界域了，以自我为中心进行展开的玩意，开辟这玩意也可以分档次的。
界域无疑是档次最低的。
以自我为中心展开，那自我可太小了，目的不同，结果有大有小，以自身为主，小不点，不过这个小不点是一方界主就是了，更准确点来说域主。
在大一些则是以众生为结果，自身也是众生的一员不是，生生之间可以包罗万象，这个更大。
熟称天界。
说白了不在乎生灵想什么，在乎的是什么意想不到。
如生灵有一个梦想，家财万贯，但现实吗？不现实。这只是梦想。这个梦想在没有实现之前，它仅仅是思念，一种意向。
向往，但却不可及，而这些意想不到的便可以包进去。
知道包进去的究竟是什么吗？不知道。于天是未知的。
因天不知，所以包进去的玩意，生灵全会忘，生灵的意向忘了，而这种忘却的意向，也是天界的滋粮。
要是没有忘，则是愿望。
梦想是梦想，愿望是愿望，梦想难以实现，但愿望是有实现的资本的，因意向在天界，即可成众生之愿望，不过是我的愿望，我忘了而已，当愿望实现了，我想起来了。
回忆。
这天界犹如一个许愿机，同样是天机。
那话叫什么？天机不可泄露。
不是所有愿望都能实现，那些没有实现的便是可以泄露的天机，简单来讲，那些没有实现的愿望则是一个个机会。
天说给你听，你则有这个机会。
虽说这些愿望是有归属的，但众生忘记了，忘记的愿望成了天机。
不过这天机分为两种。
其一：不宣而立。
别以为包罗万象很简单，在众生不知情的情况下，不宣而立，那可真是天机不可泄露了，就算是众生忘记了愿望，天也不能说。
原因很多，众生具备了路引则是其中之一。
梦想是不可及，但天界让这梦想不在遥不可及，可在遥不可及的同时却忘了，但不宣而立的同时，却多出了指引，让生灵在不知不觉中走向了曾经向往的路，从而实现愿望。
若顺着这套路走，没有任何偏差，这愿望在离谱也是可以实现的。
既然可以实现，天意有必要说吗？没必要。因皆可实现。若说则是说破。
这是第一种情况，往好的方面讲。
要是往坏的方面讲，天意是截取意向，而不是实现愿望，这即是独立，众生会远离曾经梦想的意向，既然是背离，那说了则会反噬，同样没必要说。
前者是正途，在实现愿望之后，可以参悟参悟天机，天不可说，但这些实现愿望的家伙叫什么来着？额...天机子。它们可以说。但生灵与正途出现了偏差，扶正很费力的。
后者则是逆境，偏离了原本的轨迹，若回到原本的意向当中，则会遭天谴，不过在造天谴的同时，亦是在窃取许愿池。
渡劫的说，渡劫的家伙会得到好处，比如说知道些具体的愿望究竟是什么，从而顺着这些愿望走，是逆境也是顺途，当然，一般来讲，天天是会给于好处，让其仍旧处于不知道的状态。
毕竟照着模版走，消耗是很大的。
要是天天不给好处，那就可以照着模版走了，不过模版可能太多，故可以泄露一些，但却会遭受反噬，自己走是自己走，但说给别人听就是另一回事了，或者说愿望本质上是虚的，在明知的情况下很难走。
本质上是逆境，除非愿望池很雄厚，这样渡过天劫的家伙才是正途，那么诸多愿望哪一个是你的？要是选中了，则是顺途，这和中彩票没什么区别，简称不可能，因从一开始便隐瞒了。
所以顶多是正的，但要是把这个正的玩意交给别人走，那可能这个愿望是别人曾经的梦想，这样当别人实现了之后，自己便可以知道所隐瞒的意向了，这时这个家伙可以说是天意了。
至于原本的天意，除非它足够强，不然报销了，开界本就很难，更何况是背道而驰逆着开，不过究竟有没有报销，估计只有成了天意的家伙才知道，反正我们不知道，所以是知，顶多是个弄个先知。
要是天意存在，那后者则是天才。
要是天意不存，后者则是先知，知不存而先行，行天意，也就是走天的路，怎样成为一位天，天行者？啧啧。
两种情况，基本上和本源关系不大，一个是许愿机，一个是知天意。
其二：包罗万象。
有些事，商量着来。
梦想是可以忘的，毕竟遥不可及，说一说有关系吗？没关系。这样众生的梦想便全忘了。而之所以是包罗万象，则是以为这结果有些多，比如为了本源则是结果之一。
至于常规的，则是以天机的方式存在。
当梦想遗忘，构成一界，这一切可以是天机界，要是遗忘的梦想彻底忘记，则会成为天机的一部分。
简单来讲，一忘在忘。
启初是遗忘，犹如模糊的记忆，当这记忆彻底模糊了，又会重新想起来，由一次次的提醒，直至忘记。
这是遗忘的梦想，成为记忆，而这记忆会逐渐模糊，成为回忆，当回忆在次遗忘了，则会忘记。
当众生全都忘记了，构成的便是天机，你的机会，天来说给你听，当然这机会是不是你的不知道，毕竟你忘记了，而天也不知道，但总之这是一个机会，梦想有多少，那机会就有多少，所以说谁都有机会。
一个是全都有机会，不在是可能。
一个是需要等，等一个又一个的奇迹形成。
如梦想有一万个，这一万个梦想，会由记忆，回忆，忘记，思想的循环构建出一个奇迹，而这个奇迹可以实现一个梦想，需要的仅仅是你照着这条路一直走下来。
有可能但未必有路，有机会则在路上，哪怕这路上仅仅是最为开始的地方，而天机则是已经形成了路途，结果已然产生，只待摘取果实，不过需要走完这条路才行。
等等，等的是路途，而不仅仅只是上路，不过这等，可能等的有点久，可能等不及，所以呗，为了加速形成路途，则是一条又一条的路先后冒出来。
至于谁先行，自是听凭天意。
或者说谁有这个意向，谁这个意向更重，谁离这条未知的路更近，谁就先行。
这是常规的天机，谁先谁后，看意向，看远近，更省事，更坦荡，更顺畅，也更容易。
这档事说不说的有必要吗？没有。谁先谁后，早已决定。
当然，要是改则需要说说的。
天机说：给你个机会要吗？它更适合你。
不过改变了一些必然，不在是那么顺畅了，但也不至于坎坷，因适合，所以是坦途，虽说有些远，不容易抵达，但胜在一路平坦，不过单单适合没必要改变，除非人家刚需，适合且需要，可以改改，有这个机会的话。
奇思妙想是未知的，但不是完全未知，天不知，生已忘，但它仍旧是存在倾向的。
一个倾向形的愿望塑造成一个本来没有的愿望，这样的天机不可以泄露半点，要是泄露了，等着反噬吧，这叫事与愿违，要是没有泄露，扛的住就行，顶多是力竭。
但...怎么说？
若要神不知，除非己莫为。
在有神的情况下，不泄露简直是扯蛋，除非神寂了，天神不对付。
天说：喂喂！你它丫什么时候寂？
神说：神劝你不要想太多。就算神不知，真以为没有半点干扰？或许在只有一天的情况下才可能。当只有一天时，你可以用那最后的天机了，但也仅仅是一个机会，要是连世界都眯了，嘿嘿。那天机估计是天意了，天意如何就如何。
天说：这样呀，似乎挺变态。
神说：当然！那可是传说。
天说：不是神话？
神说：神说的是神话，天说的是传说。怎么样？
天说：那天为什么是传说？而不是天说？
神说：当然是因为不可言，言之不顺，拗口拉。
天说：挺合理。
神说：听说的。
天说：听说是谣言。
神说：听说是诽谤。
嘻嘻。
包罗万象的结果，有些多，具体的看目的，如本源则可以目的之一。
相比天机更符合包罗万象，开辟一座本源之地则看是否需要。
无了不知归处，但开辟这么一个本源所在则是落叶归根，又可以说是葬身之地，不过这就不是什么许愿机了，众生是不会得到什么好处的。
若天机可以由思念所成，这个则需要祭祀，潜力包罗思念，这是一种配合类型的覆盖，或者说潜力是土壤，思念是种子，但开辟本源之地是不同的，它是为了承载，所以谁都是土壤，而种子是那不知归处的家伙。
开辟近乎于无的土壤，需要切实的祭品，这就不是涣散的思念这玩意能搞定了，当然拉，这样的祭品不是什么指定性的，但最好是多种多样。
譬如记忆。
记忆是多种多样的不是吗？视角都不同。
记忆是切实的吗？当然实在。需要记的是那么的清场，自然实在的狠。
选择性失忆，而这样的记忆也不需要太多，一点点就行，重在参与，毕竟主角是潜力。
不过怎么说？记忆可以成为祭品，但又不太好成为祭品，毕竟要是这记忆是从中间截取，那一生还完整吗？中间断了。要是截取诞生之日的一点，自己是否有前生，就算有估计成了前尘了。
若以记忆为祭品，一般是以前程为主，也就是这段祭祀的记忆，那这便是不存在的祭祀，因这段记忆成了祭品，当失去了前程，存在的是向往，但不是谁都是那个向往的好目标，比如说这个无生，它就不是这么个向往的好对象。
历经磨难的家伙，向往它，那估计是噩兆，所以以前程为祭品，也是需要分情况的，这样的话，记忆便不太合适了。
需要些祭品的祭祀，至于这祭祀是什么？生灵说的算。由于是是什么我们不清楚，所以在我们的角度是说的话。
说话要算数。
说什么做什么，如说日行千里，那就日行千里，以日行千里为祭祀之礼。
这是祭礼。
要是以礼为祭，在加上潜力，这活生生的就是一个祭坛。
所以呗，祭品可以是坛，但我等有坛吗？没有呀。不过用祭礼造个坛又有了。
祭坛可以作为祭品，但只能用一次。
祭坛是祭品，但因没有而不是，可又造出来了，祭祀已然完成，那祭坛还是祭品吗？只能说可以是，因本来是，所以祭坛造出来之后可以作为祭品用一次，因本来如此，不过祭坛是用来祭祀的，不是用来充当祭品的，就算它很适合也是如此。
适合的可不是什么最好的，没看到我们用礼吗？多节约。还能造点新东西，一举两得的说。
当然，正常来讲，这个祭坛是需要慢慢形成的。
如开辟了上界，那家伙落叶归根了，在上界休养生息，而下界则会慢慢形成一个个祭坛。
整体上是个祭坛，但因生而分，这坛子是用来装祭品的，比如装那些不适合的祭品。
如无这玩意需要切实的祭品，思念合适吗？不合适。但可以装进坛子里强行合适，合不合适坛子说的算，这不是说有坛子就可以塞些乱七八糟的东西糊弄，而是更为方便，你它丫要是塞垃圾，坛子是会碎的，没把你打死，你都要谢谢这个坛子替你挡灾了。
要是有一天一个个坛子全部破碎了，那它估计只能最后用一次了，最后成为祭品的一次，而那最后一次是开坛。
不用祭祀谁，用的是开坛带走谁，就算那玩意是污垢，那是说带走就带走，额...前提是显行了。
为什么说，镜子照了之后，这玩意会跑，因世界可能有很多稀奇古怪的玩意，比如说祭坛就是其一，有这玩意照镜了需要筹谋那一刹那吗？不需要。开坛处理。
祭你是礼，要是不理，敬其凶猛，不讲理，那坛子可就和你讲拳头了。
两个区别。
是自觉被带走，还是尝试反抗这么一波，试试自己行不行，要我们说，最好是别反抗，免的遭罪。
但...这么牛哔的一个祭坛，能牛哔的败光，真是暴殄天物，死人估计都会被气的诈尸。
所以理论上开坛可以带走任何谁，但也有可能会诈尸，气炸的，那可惨咯。