您好，恭喜您通过了观测者的基本四项测试，在此会解释观测生命博物馆对于模因的认可或者说这是宇宙的一种基础语言模型的运转，我们中的每一个生命运用模因揭示了认知，现状，思维惯性，深层链接到记忆层面。在对于任何生命的观测观测者都不可避免的受到自身模因的影响，这代表每一位观测者对于自身文明以及自我成长构建的认知模型体系，而且观测文明将会受到模因对冲或者模因摩擦，这关系到善恶因果论等，但这些不是博物馆的主要研究方向，如有需求请寻找善恶泛性论学派学习，或者阅读善恶泛性论学派出版的书籍。
依据接下来的实验博物馆对于多项关于观测者违背观测条例问题提出了新型模型结构——情感需求模因海胆模型，这包含了观测者的个体文明社会的情感环境，甚至是会暴露观测者的情感漏洞，以及观测者的心理陷阱，在此博物馆必须遵循观测者人身安全协议施行保密删除记录测试。如有需求请签订保密删除记录测试条例确认测试，并申请独立算法断开博物馆核心智能系统单独运行，放心孤立算法将会保存现有隔离系统的模型用于删除并还原系统。
您已经签署成功，接下来认知该测试的海胆模型，这是一种世界认知模型很容易套用在大部分认知模型中。假设原有的世界就是一个点，那么增加越来越多的极端，您可以认为这是一种技术或者概念集合，这种海胆模型通过极端的方式扩展了模型的认知面积，也许很极端但是我们从不是极端，也达不到只能无限的接近，大部分群体或者个体都会徘徊在离极端较远的中心圆附近。而依据该模型良好的接纳性以及极大的适用性，博物馆通过对海胆模型加入情感极端作为一种新型变种模型，但是考虑到博物馆的每一个观测者都拥有着不同的情感判定标准或者情感概念作为不同的极端指向，所以该模型需要采集个体的情感概念作为基础辅助设定海胆模型——变成情感海胆分支模型。由此才能够展开个体的情感需求测试，请问您是否有携带情感分支判断测试的结果档案？
“携带。”
申请到隔离系统启动权并开始保存前10原子钟时间的系统镜像用于完成测试的还原工作，上载当前保存系统镜像，上载完成提出断开博物馆核心智能系统请求，断开连接测试判断成功，正在调出隔离系统并开始上线，独立算法开始加载。
请先确认档案类型是否正常，如果正确请解密档案后置放于隔离系统的读取装置上，否则隔离装置无法正常读取其中的测试结果，如果档案错误或者密码丢失请提出清空隔离系统后再断开隔离系统的权限，否则隔离系统将已经采用封锁措施。
正在检查档案类型是否正确……
安全锁尝试检测是否解开……
读取档案文件是否具备完整或者存在破损……
尝试读取文件……
开始提取档案信息……
信息提取生成情感海胆分支模型中……
针对性生成情感海胆分支模型中，分支：正向连接分支、美德追求分支、逾越生命分支、逆改命运分支、突破水平分支、大他认同分支、倾向毁灭分支、交流认可分支、情感提供分支。
在此请确认模型分支是否需要隔离或者隐蔽测试结果，不过结果由于是关系到各分支的综合运算，所以缺少部分分支终究会对结果的客观性出现干扰，如有需求请提出，在此博物馆需要了解到个体的情感需求模因海胆模型测试结果作为某些资料依据存档，请通过紧急判定资料结果档案提取条约，以及签订单方内部保密密码封锁内部信息。
测试注意事项以及说明，即将准备开始测试：
正向连接分支
问题拟定生成1：是否有对于负面情绪的排斥行为？
“否定”
问题变种5：是否有出现偏向中立负面情绪状态出现的懊恼状态出现（包括但不限于寂寞、孤独、独立等）？
“判定拥有”
基于宇宙情感结构认知体系学派的认知行为认为这种确立或者确认自身的状态性情绪会在中立情绪能量的影响下，与社会性生命的自我认同需求发生反应转换而成一种偏向负面性的中位情绪。
问题变种11：是否排斥个体的任何负面表达情绪需求？
“并不大排斥，不过会出现个体的柔弱性保护机制触发难以表达。”
判定约束性排斥负面情感。
问题拟定生成2：是否拥有正向情感交流需求出现？
“时有时无”
问题变种32：是否需要对于这种正向情绪拥有主观判断？
“喜悦，悲伤，舒适……”
判定正向情绪较为复杂组成。
美德追求分支
问题拟定生成1：是否认定美德是一种对于美的追求？
“是呀”
问题变种35：如果直接表达的美德在排除原有认知情况重组请问你的美德会是什么？
“公共环境维护、独立、友善等”
问题变种72：如果你的美德追求会是什么？
“……”
判定美德部分突破原有认知模因。
逾越生命分支
问题拟定生成1：如何看待生命奇迹的出现？
“某种重要时刻”
问题变种2：请问你是否会出现对于生命奇迹的某种障碍需要依靠媒介来达到某种共鸣情绪？
“假定可能性极大”
问题变种21：请问你是否能够对于非认知系统的生命出现生命奇迹而觉得惊喜？
“大概不会”
问题拟定生成2：如何看待生命形态的变迁，但是意识形态未发生变化的看法？
“正常自然行为”
问题变种57：请问你是否能够理解类夺舍概念——指意识脱离原有躯体，在另一正常意识躯体上顶替或者吞噬原有意识，对于生命而言是否表达为对于生命的逾越？
“无法描述，其夺舍行为是否是自然的，无法勘探这种行为带个个体是否具备意识影响。”
问题拟定生成3：请问你如何看待生命完整性？
生命一体教派认定生命从最开始的孕育到出生是其内在完整性的组成，而出生的第一刻将会描述为个体生命最开始的完整性出现以此，从此刻开始生命到死亡之前所揭露的完整性都是对于其最开始的出生之刻来看，灵魂、肉体、意识都无法超越这种最为基础的最为原处表现出的初始的生命完整性。
“躯体，意志。”
问题变种521：请问你如何看待下列生命个体：
一种海洋类藻类。
“植物”
一种细微的单细胞生命体
“微生物”
一种非标准血肉生命个体，由金属结构组成的外科内部填充了部分血肉，以此内核却是非血肉的熔炉，引擎，管道金属结构，其内部具备一定的神经结构。
“类生命体”
一种能够从出生却无法迈入死亡的生命个体。
“缺陷，甚至可能难以诞智慧或者延续生命”
一种标准3下智慧生命群体认定的神概念生命个体。
“引动能量生命体，甚至可能引动的是天空或者大量的某种活跃能量，其生命环境应该存在大量能量活跃。”
判定标准认知模型生命观点。
逆改命运分支
问题拟定1：请问如何看待命运书写者——其在于从某种特定的观察者圈技术针对现实的某种范围做出推动命运的可能性，实现命运或者修改命运。对于命运的操作以及解释？
“不做评价”
问题变种251：请问你对联动结构穷举计算法则对于结构之中预测运算百分之77的正确率有什么看法？
“命运无法完全计算”
问题变种357：请问假设有一份计算正确率高达百分之85的预测命运计算法则，得出了一份预测结果，那么如何看待这份结果？
“防范未然”
问题拟定生成2：请问如何看待一份成功率高达百分之99的预测未来结果，如果在拥有百分之1的失败率，你是否会想要让其失败？
“是否我也被计算在内，成功率的计算范围在哪里，是否已经计算了一切未知。”
问题变种7251：请问如何看待一份必然命运可能发生的逃逸现象出现？
“命运并不能完整概括一切。”
判定具有独特命运观念。
根据不知既为不行法则的出现本质对于命运的可能性推导来自于生命对于时间的某种连续性规则的总结尝试表露出的幻想性连贯可能。
判定通过。
突破水平分支
问题1：如何看待超越认知水平的可能出现？
“自身只是世界的一部分唯有接受世界的变化。”
判定文明适应性法则通过，其对于世界的看法不得不符合或者适应现有的世界法则而无法真正对世界做出太多的改动，以此让世界出现更为多种可能性的未来变化。
问题变种25：请问对于现有世界给出的基础物理规则所带来的文明等级判定，如果你作为文明领导者是否继续或者修改原有对于文明的判定性可能从而继续走向文明的统一升维路线？
“是的，这样会更加方便以及更容易探索到世界的可能性”
判定文明竞争追随法则认同者，不得不否认作为一个标准的文明领导者你是一个合格的文明个体，可是对于世界以及文明来说你扼杀了文明的更多可能性出现，从而导致文明的特殊性可能扼杀，无法真正的达到文明的突破性可能出现，该文明等级突破可能难以突破2下文明等级，其可能个体您受到的文明模因影响具备大量的浅层影响。
问题拟定生成2：如何判定一个与您的行为模式相反的文明个体对您的友好表达能够被您解读的可能性。
“无法判定。”
标准文明个体，受到自身文明的模因约束具备较强的模因隔离度出现，其内在的模因固化可能性将会导致您可能无法更快的突破模因封锁或者更容易被相近模因感染。
大他认同分支
问题拟定生成1：如何确定您的看法或者认知对于您的文明来说是否能够被认同？
“可能无法认可的非主流思想。”
判定小众非主流文化思想，具备大量的个人主义色彩其对于个体的具备着大量的影响，而对于社会主流文化具备一定的戒备似乎这样就可以个体外界大他者对于个体的影响性弱化。
问题变种102：请问您的时装品味是否符合社会的主流类型？
“否”
问题变种2012：请问您如何看待自己身的特殊性与社会大他者认同的普通人的区别？
“我就是我，无法真正的做到成为一个普通人，只能在某种生活上变成一个普通人。”
判定个人主义色彩，具备强烈的个人主义色彩看法，其对于个体来说具备大量的个人主义色彩有助于抵御社会本身的模因性可能感染，然这种个体的突出性则说明了个体更为清晰的明确自身对于普通与特殊的想法具有明确的区分与看法。
倾向毁灭分支
问题拟定生成1：如何看待死亡的定义？
“消除一切的可能性，从而从意义社会之中消失。”
判定，独特性死亡关联，或者说起文化对于死亡的掩盖性行为。
问题变种375216：如何看待用虚无离开掩盖死亡的做法？
“这种一种温和的毁灭手段。”
判定通过。
分析个体具备死亡遮掩行为，或者死亡解释性行为的出现，可能具备一定的行为性心理创伤。
问题拟定生成2：请问有什么觉得最应该毁灭的产物或者生命体？
“欲望。”
问题变种217：如何看待欲望带来的文明内部驱动力是文明本身的动力？
“不过是为了追求压榨的痛苦。”
问题拟定生成32：如果对待压力测试如何看待？
“非人性化产物”
判断个人主色彩具有强烈的毁灭性欲望，求可能具有社会归属性问题，无法和正常社会之中产生良好的合作关系，这种自我保护极致具备强烈的保护性色彩，欲求达到完美掌控性的舒适而不是压力性的模因环境。
交流认可分支
问题拟定生成1：请问您认为智机社会分支中的工作分工是否合理？
“不合理。”
问题变种37281：请问如果超计算机矩阵网络诞生的人工智能能够合理的分工社会分工是否具备合理性？
“否定，人性之间的矛盾不是客观事实所能描述的主观现实。”
判定通过，该个体文明可能还处于人工智能初级起步阶段，无法真实性体验。
问题拟定生成2：模因交流之间的传播是否具备强毁灭性色彩？
“在不牵涉信仰，宇宙基本环境色彩的情况下所有的模因交流都可以自消化。”
判定通过，模因体积学说并不为真实性的介入个体的思维，未体验过模因超载导致的社会崩溃问题。
问题变种1725：模因武器的开发是在某种更为高纬度之间的文明战争武器，所以是否可以通过相似世界的模因武器摧毁来达到测试模因武器的效果？
“否定，未考虑模因修正以及模因传播学。”
判定通过，模因具备可修正性以及传播过程之中具有模因传播变动从而出现变化，模因传播系统具备混沌系统性质。
问题变种95476：模因自修正是否在所有文明之中皆是存在的？
“存在，但是模因自修正与文明体积并不成为正比关系，甚至是混乱关系。”
判定通过，底层文明的模因基石极为牢固甚至可以抵抗强模因的攻击性行为，反而是中或者高文明世界无法抵消末影危险。
问题拟定生成52：您认为是否能够在观测之中进行交流干扰文明进程的行为？
“不能。”
判断个体并不违反观测生命博物馆之中的观测规则，而个体的主观性色彩之中具有较为明晰的模因概念学认知，分析个体可能并不适合参与文明直接等交流行为。
情感提供分支
问题拟定生成1：如何看待神爱世人这段话？
“神的玩具吗？”
判定通过，该文明并不存在强模因系统出现，或者强模因正在消失，所以并未形成新的强模因系统结构让文明疲于分析。
问题变种21：神在你的眼中是什么的产物？
“外星人或者未知性的。”
判定该文明对于外星世界具备一定的认知，但是无法真实理解外星的环境以及分析大部分宇宙环境。
问题变种3214：爱如何解释？
“生理？心理？一种矛盾的双相性情感合作问题。”
判定通过，该个体具有初等心理学。
问题拟定2：请问你是否会在观测中觉得孤独？
“是的。”
判定通过，大部分观测者都无法逃避这种行为，甚至有些厌恶观测生命观测博物馆的某种行为，认为具备某种虚伪性，如需要理解请了解【保护初级文明组织】编写的《观测访问初级文明保护性指南》。
问题变种21：是否需要一个相似智商的类人生命体与你一同观测工作？
“否”
独立算法正在运算之中……
尝试计算得出情感需求模因海胆模型测试的结果，是否需要输出……
正在封装系统之中……
第一次检查系统完整性……
第二次检查系统完成性……
第三次检查系统完整性……
请设立系统封锁结构……
正在还原测试前系统……
情感需求模因海胆模型测试已结束……