序

作文固有法度可循，论文首严体制之辨。中国古代文学创作都是依照一定的体制规范递相拟作而不断演化，形成各体文学的源流传统而又交越互用。汉魏六朝诗赋为盛，相与演进，必须通合二体，突破诗、赋研究的界限，才能解其纷繁，明其轨迹。在这方面，唐定坤《过程之美——唐前诗赋的文体互动与文学生成》是一个成功的案例。此书的写作，有别于赋体“诗化”的简明提法，而是就诗赋二体的互动呈现汉魏六朝文学的生成过程，避免向来一体文学史的单向叙述，对汉魏六朝文学的复杂现象进行历史的还原。

基于文本的文体学研究是本书研究的独特路向。文体形成于文本的递相拟作，本质上属于创作学的范围，文本乃是文体研究所依赖的根本。固然文学与社会、历史、政治、学术、文化等密切相关，文学的外部研究诸如典制、经学对文学的影响十分重要，但凡此研究都应以文本探讨为指归。外部研究最见考证的功力，为了扭转20世纪文学理论研究的空泛倾向，当下的学界愈重实学，最为突出地表现于论文的发表和博士论文的评价。然而矫枉过正也导致古典文学研究对于文本的轻视，已经显示偏离文学本身研究的迹象。在这方面，唐著本书依据大量的文本细读，具有切实的心得，其研究的取径非谓不高。

文学是语言的艺术，文本由语言文字构成，然以画地为牢的学科分野，语言和文学却被隔断为不同的学术领域。静止的语言学研究并不关注字句在文学文本的实际运用，文学的堂皇大论也很少落实于文本字句的讲求。在诗赋研究领域，语言的运用迄今并未获得应有的重视。实际上诗赋二体的演变及其交互影响，就显现于语用的讲求及其变化之上。唐著最得力者，乃在于诗赋文本的语用分析和比较，借此解析了荀子赋，明其《诗》语和《老子》韵文的祖述，推断其与赋体起源并无切实的关联。在语用的实证面前，基于经学本位的汉人赋论显露了真实的目的。而且汉赋与六朝赋的区别以及诗赋二体的交融，尽管必须追溯多方面的原因，但语言的运用却是最为直接的表征。

该书能够驾驭纷繁复杂的文学现象，结合诗赋理论与创作实际，纵向描述汉魏六朝的诗赋演变与交互影响。诗赋理论是创作的总结和提升，也基于一定的思想和学术乃至哲学的观念，表明某种主张，但与创作实际并不完全符合，甚至出现不小的隔离。最为明显的就是班固“赋者古诗之流”的观念，不仅汉人所述，而且后代论赋者屡屡转述，其实乃是基于《诗》学经义对赋体创作提出的讽谏要求。本书对此进行了周密的论证，抉发其所以立论的原因，并联系汉赋创作实际予以反证，堪称切实之论。

关于唐前诗赋演变及其交互影响，本书提出“赋主诗从的文体丕变”，其释曹丕《典论·论文》“诗赋欲丽”，指出是从赋的铺陈藻丽而来，明确诗受赋体影响，可谓独具慧眼。关于赋的起源，该书借用了清人王芑孙“别子为祖”之说，显示追赋为《诗》“以卑附高”的过程，庶几通脱之见。这种理论的借用是到位的，表明该书善于借用诗赋理论并作引申阐述。赋论自汉代以来，虽代有创见，但多因仍蹈袭。无论从数量还是理论的通达来说，则至清代以迄晚近学者为最，如章学诚、王芑孙及晚近章太炎、姚华之论，始以近代学术眼光看待赋体，故能摆脱汉人赋论以来基于《诗》学经义的基本判断。例如章氏明确指出汉人赋并不主情，那么何论比兴，则自班固攀赋于《诗》，下及刘勰《文心雕龙》批评汉赋乏情而无比兴之论，究与汉大赋创作实际不侔。又如刘熙载《赋概》，要言不烦，判断精确，论赋者当有明鉴。

本书关注学术前沿，广泛吸收今人的研究成果，弥纶众说而不肯盲从，根于晚近学术，审察汉魏六朝，显露著者的雄心。在撰写本书之前，著者沉潜陈寅恪、章太炎学术有年，每于会意处，喜不自胜。本书所论，也往往取于晚近学者之说，故能出脱诗赋理论的恒久传统，期以对汉魏六朝诗赋交互演进展开系统的阐述。这种尝试是值得鼓励的，不论本书是否达到很高的目标，只此胆力，足慰我心。诚然学术本非一途，本书的论题也尚可继续，尤其是本于一种观念，欲达一定理想，不免先入为主，剑走偏锋。尽管如此，不是平稳老实，而是才力自负，总能感到著者追求学术的欲跃之志，在不安分的心态中保持鲜活的灵性和学术的热情，这是最为可贵的。

当学问成为一种谋生的职业，做学问的辛苦和回报之低就困扰着学问中人，而且学位、职称的评审、考核都足以挫伤这类人的精神。但有面对这些而犹以学问为乐者，一定是对学问怀着极大的兴致和敬重。尤其对于研究古代文学的人来说，诗词歌赋本是难以抵御的魔力。学位、职称、论文、项目都是需要过去的关卡，劬劳负重，艰难前行。不是每一个学者都能扬名立万，只是怀着学术的梦想和文学的挚爱，足以激荡人心。

以我对学界的接触，定坤就属于这一类不多的人。他的求学经历并不顺利，也没有可以炫耀的“985”资本。加以其人写诗作赋，不谙处世，单纯而不免狂傲，执着而并非恪守，似乎总不老成，注定吃苦不少。但就是这样一个人，却乐于坐谈学问，滔滔不绝，根本不想学问的艰辛和成就，心中仍然有梦，冉冉时日宽闲。也许学术之本，就是一股热情贯通的生命过程。固然我希冀其大的成就，但更为欣慰的是他乐在其中的状态，对于一切而言，快乐就好。

易闻晓

庚子年正月廿日