第三节 研究方法：跨文化叙事

第一，着重从“当代时代精神：跨文化语境”入手，阐明本课题“跨”社会学人类学与中国现代文学学科，探讨当代日本新华侨华人文学是如何历经三阶段以形成背景、话语资源及演变形态，进而探讨当代文化社会研究中的性别、族裔与文化身份等重要问题，为理解当今文化与文学打开新的讨论空间。阐明选题缘由：选取当代日本新华侨华人这批“跨文化的娇儿”作为研究对象，立意新颖，不仅新在对象是前人尚未关注、未系统研究过的，而且新在对象本身就是中国新时期“跨”的产物。

第二，采用“编年体”的方法，结合社会史、思想史研究，解读日本新华侨华人作家的作品，阐发其文化政治意义及“文学性”的所在。“编年体”是有学理可依，具有科学性和可行性的，其优势就在于迫使学者重新回到第一手资料中，通过对原始资料的发掘、整理，通过“田野调查”（本著补充作家访谈录）等第一手资料，构造一个“用事实说话”的文学史的逻辑和秩序。

本研究通过“整体细读”，对日本新华侨华人文学进行历时性多方位的整合，从走进日本到走近日本、贴近日本，从“抗日”“哈日”到“知日”，在“风骨”与“物哀”之间，日本新华侨华人文学具有独特的异质审美价值。由于三十年大致经历三个交错渐变的发展过程，故将其归纳为初始期、成长期、丰富期三大部分。

第三，以华侨叙事为方法，引入国际理论界新出现的“叙事认同”理论，这种从语言到叙事转向的方法之创新，使本研究一下跨到学科前沿，能够发现新问题而进行深入而细致的剖析。它不仅是日本华文文学在海外的拓展，而且是中国文学自身在海外的深入或者叫“生长”。其研究不但在学科上具有理论意义，而且对中日关系具有现实意义。

本课题的研究方法将避免非历史化与庸俗社会学研究的流弊，采用结构主义、解构主义、文化研究等理论资源，利用地域优势和课题组成员的专业研究优势，突出全球语境中的东亚视角，关注中日共同面对的现代性问题。它大致按照历史顺序展开，但不是单纯的文学史写作，而是史论结合，在历史的清理过程中体现近年中国文学史领域的反思与突破，既有学术规范上严谨拙朴的学风，又有理论探讨中以小见大、以一当十的智慧。它将在采纳现有研究成果的基础上，对跨世纪、跨国界的丰富的文学现象和复杂的内涵进行整合（或曰弹性聚合），试图以纵的扫描与点的剖析（注重作家个案研究），论述这一跨世纪、跨国界的中国文学奇特景观。

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[1] 王德威：《如何现代，怎样文学？：十九、二十世纪中文小说新论》，台北：麦田出版社2008年版。

[2] 饶芃子、杨匡汉主编：《海外华文文学教程》，暨南大学出版社2009年版。

[3] 江少川、朱文斌主编：《台港澳暨海外华文文学教程》，华中师范大学出版社2007年版。

[4] 杨春时：《早稻田—厦门大学国际学术研讨会论文集后记》，日本早稻田大学出版社2018年版。

[5] 会议主题和会议的论文集题目都是“中日共同知的创造”。杨春时引用这个日语词汇“共同知”，表达有共同知识体系，知识互相认同等意思。

[6] 陈瑞琳：《世界华文文学的新格局》，《华夏文化论坛》2015年第2期。

[7] 廖赤阳、王维：《“日本华文文学”：一座漂泊中的孤岛》，黄万华主编《多元文化语境中的华文文学》，第十三届华文文学国际学术研讨会论文集，山东文艺出版社2004年版。

[8] 陈红妹：《关于海外华文文学研究中的标准选择和资料搜集刍议》，《华侨大学学报》（哲学社会科学版）1996年第4期。

[9] 公仲主编：《世界华文文学概要》，人民文学出版社2000年版。

[10] 陈贤茂等：《海外华文文学史初编》，鹭江出版社1993年版。

[11] 陈贤茂等：《海外华文文学史》，鹭江出版社1999年版。

[12] 饶芃子、杨匡汉主编：《海外华文文学教程》，暨南大学出版社2009年版。

[13] 江少川、朱文斌主编：《台港澳暨海外华文文学教程》，华中师范大学出版社2007年版。

[14] 曹惠民：《地缘诗学与华文文学研究》，《华文文学》2002年第1期。

[15] 知日派：指了解日本，将日本不仅作为一个认识的对象，也将其作为一种研究的对象。在中国，自从黄遵宪的《日本国志》出版以来，就表明了知识分子开始思考中华帝国以自我为中心的复杂心态，转而提出要向日本学习，在中国，不乏“轻日”“师日”“亲日”“仇日”，但就是缺少“知日”（见王芝琛《“六十年来中国与日本”》，《读书》2006年第3期）。据李兆忠考察，“黄遵宪编撰《日本国志》目的并不在日本，而在中国”（李兆忠：《雾里观花 知日百年》，《书屋》2006年第3期）。知日的目的就在于解决中国的问题。近代中国百年历史上有不少知日的知识分子，诸如：戴季陶、周作人，在当代有新知日派作家如李长声、姜建强、张石、刘梓等。而在对日本知识的了解上，国外也有知日派，如美国的鲁思·本尼迪克特。

[16] “大平班”为北京日本学研究中心。铁民：《大平班的前世今生》，蔚蓝杂志社2012年版。

[17] 蒋丰（《日本新华侨报》总编辑）：《日本老华侨与新华侨：从“三把刀”到“三高”》，中国网，china.com.cn，2010-09-07。

[18] 参阅廖赤阳、王维《“日华文学”：一座漂泊中的孤岛》，黄万华主编《多元文化语境中的华文文学》，第十三届世界华文文学国际学术研讨会论文集，山东文艺出版社2004年版。

[19] 王德威：《如何现代，怎样文学？：十九、二十世纪中文小说新论》，台北：麦田出版社2008年版。

[20] 藤井省三：《日本文学越境中国的时候》，《读书》1998年第10期。

[21] 毛丹青：《にっぽん虫の眼纪行》，日本文春文库2001年版，第6页。

[22] 陈骏：《笑谈旅日本华文人的尴尬》，引自《东洋镜》，http：//www.dongyangjing.com。

[23] 林祁、祁放：《彷徨日本》，引自《东洋镜》。

[24] 林祁：《从“无性”到“性无”——评日本新华侨华人母女作家及其小说》，《湘潭大学学报》（哲学社会科学版）2016年第40卷第4期。

[25] 李长声：《哈，日本》，中国书店出版社2010年版。